Így járj!

Szerző: Aaron Abramson, ügyvezető igazgató és vezérigazgató

Észrevetted, hogy a Bibliának sok mondanivalója van a gyaloglásról? A Szentírás következetesen szembeállítja azokat a módokat, ahogyan „járnunk” kellene vagy nem kellene – miközben a mindennapi életünkben és szolgálatunkban igyekszünk eligazodni.

 

Misszionáriusként mindig rengeteg jó feladat vár ránk, és könnyű abba a hibába esni, hogy egyik dologtól a másikig rohanunk, hogy minél több mindent elvégezzünk. De Istent nem nyűgözi le, hogy mennyire elfoglaltak vagyunk. Természetesen Istent érdekli, hogy mit teszünk, de legalább annyira érdekli az is, hogy hogyan tesszük. Őt a jellemünk érdekli. Biztos vagyok benne, hogy hallottál már történeteket olyan keresztény vezetőkről, akik szorgalmasan építgették a szolgálatukat, és csodálatos dolgokat tettek Istenért, de a színfalak mögött az életük romokban hevert.

 

Mindnyájunknak szüksége van emlékeztetőre: hogyan járjunk úgy, hogy méltóak legyünk a hivatásunkhoz. Nemrégiben megosztottam egy gondolatot az Efézusi levélből a Zsidók Jézusért munkatársainkkal. Remélem, bátorítani fog benneteket, hogy imádkozzatok az Úrral való járásunkért, és talán ti is találtok egy időszerű igét a saját járásotokhoz.

 

Az Efézus 2-ben Pál arról beszél, hogy ne úgy járjunk, ahogy a világ jár – ahogy mi jártunk, mielőtt beleszülettünk volna a Jézusban kapott új életbe. A 4. fejezetben arról beszél, hogy ne úgy járjunk, mint azok, akik az érzékiségnek és a kapzsiságnak hódolnak, utalva a korabeli pogányokra. Hasonlóképpen, az 5. fejezetben Pál óva int attól, hogy sötétségben járjunk, ami magában foglalja a szexuális erkölcstelenséget, a kapzsiságot, a durva beszédet és más hasonló viselkedésformákat. Fontos, hogy emlékezzünk arra: hogyan ne járjunk.

 

De ennek az áhítatnak a középpontjában az Efézus 5:15–17 alapján az áll, hogy hogyan járjunk: Nézzétek meg tehát, hogy körültekintően [gyakran fordítják így: „gondosan”] járjatok, nem mint bolondok, hanem mint bölcsek, megvásárolva az időt, mert a napok gonoszak.” (Efézus 5:15). Mit tanulhatunk tehát ebből a szakaszból?

 

Járj körültekintően

Seattle-ben nőttem fel, és minden tavasszal szúrós csalán lepte el az udvarunkon átvezető ösvényt. Nem volt mindegy, hova lépünk, és ha nem vigyáztunk, fájdalmas meglepetés ért minket: abba kellett hagynunk, amit éppen csináltunk, hogy kezeljük a fájdalmat és a csalán mérgező hatásait. Ez az emlék jut eszembe, amikor az óvatos járásra gondolok.

 

A görög szó, amelyet a „körültekintően” vagy az „óvatosan” szóval fordítanak, az ‘akribós’, ami a pontosságot hangsúlyozza. Ennek az óvatosságnak, az utunkkal kapcsolatos igényes szándékosságnak az élet és a szolgálat mindennapi valóságának kell lennie. Ébernek kell lennünk, hogy elkerüljük mindazt, ami akadályozhat bennünket abban, hogy azokban a jó cselekedetekben járjunk, amelyeket Isten készített számunkra. (Lásd Efézus 2:10). Milyen jó cselekedetekben kell járnunk? A héber Szentírás arról beszél, hogy Isten rendeléseiben járjunk (3 Mózes 26:3–4). Jesua (Jézus) ezeket a törvényeket két parancsolatban foglalta össze: szeressük Istent teljes szívünkből, és szeressük felebarátainkat, mint önmagunkat. Ha azt akarjuk, hogy örömünk teljen abban, hogy Istennek tetszünk, akkor ügyelnünk kell arra, hogy ne pusztán elvégezzük az Ő munkáját, hanem szeretetből tegyük azt.

 

Járj bölcsen

Pál azt is mondja, hogy járjunk bölcsen, ne pedig ostobán. Az itt használt görög szó a szofosz –tanult és tanított bölcsesség. A bölcsesség taníthatóvá tesz bennünket, hogy készségesen fogadjuk a korrekciót.

A Példabeszédek a bölcseket és a bolondokat szembe állítja egymással. A bolondok nem tanulnak. Saját szemükben bölcsek, de tévedésben vannak. Mivel elutasítják a korrekciót, és nem hiszik, hogy van mit tanulniuk – tévúton járnak, és végül a bolondság a pusztulásba csalja őket.

 

Jézus példát mutatott nekünk a bölcsességre. Az ellenség megkísértette Őt, hogy ostoba úton járjon; a Sátán megpróbálta Őt eltéríteni attól, hogy bízzon az Atyában és engedelmeskedjen neki. Jézus felismerte a kísértést, és a Szentírás idézésével ellenállt neki. Ez volt a bölcsesség. Horgonyozzunk le mi is Isten Igéjében, amely az élet fája, és békességet hoz azoknak, akik megtartják. Az evangélium szolgáiként szívesen osztjuk meg Isten Igéjét a hitetlenekkel… de a bölcsesség akkor növekszik, ha megerősítik azok, akik a legközelebb állnak hozzánk. Szánj időt arra, hogy a Szentírásból származó meglátásokat megbeszéld az életedben jelen lévő hívőkkel.

A sürgősség érzete diktálja a járásodat

Évekkel ezelőtt egy brooklyni utcai árusnál ebédeltem, amikor észrevettem egy kisgyermeket, aki egy-két lépéssel megelőzte az édesanyját, aki éppen a barátnőjével beszélgetett. A másodperc tört része alatt elszaladt, egyenesen a száguldozó autók felé. Valaki azt kiáltotta: „A gyereked!”. A nő torkaszakadtából kiabált, és rohant a gyermekéhez. Épp az utolsó pillanatban kapta el, amikor az autók csikorogva megálltak. Az asszony térdre rogyott az utca közepén, és zokogva szorította magához a gyermekét. Olyan kép volt ez a sürgősségről, amit soha nem fogok elfelejteni.

 

Ugyanezt a sürgető érzést kellene éreznünk, amikor Pál azt mondja nekünk, hogy használjuk ki az időt, mert a napok gonoszak. Az idő megváltása szó szerint azt jelenti, hogy visszavásároljuk – de általában úgy értik, hogy a lehető legjobban kihasználjuk az időt. Ez nem feltétlenül sugall sürgősséget – egészen addig, amíg meg nem látjuk az okát: mert a napok gonoszak.  A poneros (gonosz) görög kifejezés, kár okozására indító gonosz vágyat jelent.

 

A gonoszságnak ez a szellemi dinamikája mindenütt jelen van, és erőteljes fenyegetést jelent. Láttuk, hogy a gonosz nyíltan parádézik a világban – és ez arra kell hogy kényszerítsen bennünket, hogy sürgősen cselekedjünk, ahogyan Jézus is tette.

A Máté 9 leírja, hogy Jézus együttérzett a zaklatott és tehetetlen tömeggel – pásztor nélküli, kiszolgáltatott juhokhoz hasonlítva őket. Ez nem változott. Mint a gyermek, akinek fogalma sem volt arról, hogy milyen következményekkel jár, ha beszalad a forgalomba, úgy népünk nagy részének fogalma sincs arról, hogy Jézus nélkül a legnagyobb veszélybe rohan: egy olyan végérvényes állapotba, amely el van szakítva mindattól a jóságtól és kegyelemtől, ami miatt érdemes élni. Az Ő üdvözítő kegyelme az egyetlen remény mindenkinek, zsidónak vagy pogánynak, ezekben a gonosz napokban.

 

Gyakran beszélünk erről a sürgető érzésről úgy, mint az elveszettek iránti szenvedélyről. Természetesen lesznek napok, amikor néhányunk nem érzi ezt – de mi hitben járunk, nem pedig érzések alapján. Jó tudni, hogy az olyan barátok, mint ti, mellettünk álltok. Nagyon bátorító lenne, ha írnál nekünk egy-két sort, és elmondanád, hogyan imádkozol értünk, azért, hogy óvatosan, bölcsen és a sürgősség tudatában járjunk, miközben fáradhatatlanul törekszünk arra, hogy megvalósítsuk a zsidó nép üdvösségére vonatkozó isteni tervet. Tartsuk elevenen közös erővel az evangéliumot a szívünkben, és bátorítsuk egymást, hogy a lehető legtöbbet hozzuk ki abból a hátralévő időből, amely arra adatott, hogy elérjük az embereket Jézus jó hírével.